Ja, aber bitte diesen!

http://lebensmut.wordpress.com/2009/11/22/von-der-enge-in-die-weite-der-adventskalender-kundigt-sich-an/

Es ist der neue Artikel von Tobias und die vielen Blogs von Hao, die mich dafür vorbereitet haben , die Binde von den Augen zu nehmen und wieder richtig zu sehen.

DANKE!! an Euch und an all’ die Anderen, die auch mit kleinen und großen Steinen den Weg dafür gepflastert haben, und natürlich vor allem unserm HERRN!!

Da habe ich mich so viele Jahre gefragt, wie es möglich ist einen wirklichen Frieden mit meiner Biographie zu schließen, mit einer Kindheit in der Gewalt, Misshandlungen, Missbrauch, Ausgegrenzt sein und Einsamkeit die Normalität war.

Ich habe viele Jahre Gott um Heilung dieser Wunden gebeten und irgendwann war es nicht mehr so wichtig, ob es geschieht, denn ich fühlte mich auch so in Gottes Hand geborgen.

Und, dann stehst du da – wie der geheilte Aussätzige: Du befühlst dich überall, dort wo du bisher wund, offen, vernarbt und hässlich warst; fühlst weiches, zartes Neues an dir; kannst es nicht wirklich fassen; zeigst es anderen, die es bestätigen können und — darfst zum Ursprung der Heilung zurück gehen und dich mit IHM freuen und dankbar sein.

So ist es nicht zwangsläufig, aber es kann so sein. Es ist ein gutes Gefühl und ein starkes Wissen, es selber zu erleben und nicht „second hand“ von anderen zu lesen und zu hören, auch wenn ich mich für jeden darüber freuen kann.

Das Leben mit Gott ist wirklich immer neu und voller Gnade!!

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Da bittet Moses Gott darum:“Lass mich deine Herrlichkeit sehen!“ und er wird als erstes in eine Felsspalte geführt, und Gottes Hand liegt über ihm. 2.Mose 33, 18-23

Wie einfach ist mir diese Bitte von Mose:“Lass mich deine Herrlichkeit sehen!“, von den Lippen gekommen und wie wenig hatte ich vorher davon verstanden!

Dass auch ich in eine Felsenkluft, mit der Hand Gottes über mir, stehen könnte, hatte ich nicht bedacht und mir auch keine Gedanken darüber gemacht.

Wie sehr bieten sich die Zeiten in der Felsspalte dazu an, Gott falsch zu verstehen, und Ihm Ferne und Abgewandheit vorzuwerfen, obwohl Seine Hand schon über uns liegt – und wo die Hand ist, ist der Träger der Hand.

Aber es wird von uns Christen diese Zeiten im Felsen oft missverstanden und wir wenden uns ab. Da ist es vielleicht schwer treue Freunde zu finden, die sich wie bei Hiob, nicht abwenden, sondern die enge und dunkle Zeit mit einem teilen und uns nicht alleine lassen. Auch wenn diese Freunde mit ihren Argumenten über diese Zeit falsch liegen können, wohlmöglich Ursache und Wirkung falsch einschätzten, so können sie doch, wenn sie – wie Hiobs Freunde – uns nicht allein gelassen haben, am Ende gesegnet und mit neuen Erkenntnissen über Gott – als Freunde – wieder gehen.

Johannes vom Kreuz nannte solche Zeiten „Die Nacht“ und sah es auch als Notwendigkeit zur Vorbereitung für das sehen von der Herrlichkeit Gottes.

Ich bin dankbar für die „Nacht“, für gute Freunde und das sehen der Herrlichkeit!

Ich bin wieder da!

Große Diskussion hier im Haus, wie ist das? Noch immer fällt mir keine endgültige Antwort ein und die Meinungen gehen hier weit auseinander. In der Bibel steht, du sollst deinem Bruder 7 mal 77 mal vergeben (Matthäus 18,21) und im „Vater unser“ (Matthäus 6,12) bitten wir:…“vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unserem Schuldigern…“, aber von krankhaftem Vergessen ist m. E. nie die Rede. Gott sagt, daß Er uns reinwaschen will, aber Er sagt nicht, dass wir das auch können. Aber…

Vielleicht hat ja der/die ein oder Andere noch einen Gedanken dazu, bzw. eine Bibelstelle die wir übersehen oder vergessen haben!

Immer wieder gibt es Momente in denen ich fest stelle, dass Dinge und Erkenntnisse, die mir mal elementar wichtig waren, nur noch Erinnerungen sind. Dann wundere ich mich und verstehe nicht, was mir mal so wertvoll war, dass ich dafür vieles in kauf nahm, manches dafür zurück stehen mußte . Diese „Wichtigkeiten“ setzten oft den Ramen für Zeit, Geld, Freundschaft und sogar für die Familie. Im Rückblick bleibt oft nur ein Gefühl der Leere und der Scham über mein Denken und Handeln.

Und das sind die Sternstunden mit Gott. Zeiten in denen er direkt und so klar sprich, dass selbst ich Ihn verstehe, sehe wie er in Liebe mich auf Fehlhaltungen hinweißt – aber mich trotzdem weiter liebt! Mich nicht verwirft, sondern mit mir durchs „finstere Tal“ geht, mit mir auch die dunkle Nacht durchsteht und mir vergibt, wo ich versagt habe. Das sind auch die Stunden, in denen ich dankbar bin, daß Er der Ort ist, an dem ich nackt und ungeschützt mich selber sehen und ich mich in seiner Liebe selber ertragen kann. Das ist Liebe pur.

Bald sind es 2 Monate, seit Hao täglich einen Teil meine Marschroute bestimmt. Täglich, via blog, eine Unterweisung in Leben mit Krebs – und vor allem mit GOTT!

Nein, Hao ist mir nie live begegnet und doch wird mir klar, wie sehr mich diese letzten Wochen mit ihm geprägt haben. Er, der nach menschlichen Begriffen kaum Kraft hat – mit seinem Krebs körperlich schon genug kämpft – ist schreibend ein großer Wegweiser und Vorkämpfer für das Leben mit Gott für mich geworden.

Es sind nicht nur die großen Worte die er schreibt, sondern die vielen kleinen Zwischentöne, die Ehrlichkeit und die Offenheit mit der er alles, was er denkt, erlebt und sieht, mit seinem Gott in Beziehung setzt. Nichts ist zu groß oder zu profan, um nicht darüber zu beten – egal ob weinend, bittend oder dankend. Das alles ohne erhobenen Zeigefinger, ohne Besserwisserei, ohne falsche Selbstdarstellung und immer wieder auch mit sehr viel Humor!

Danke Hao!

Beim durchsehen und sortieren von meinem Blogroll stelle ich fest, wie sehr sich mein Leben durch das Bloggen in noch nicht mal 4 Monaten verändert / erweitert hat.

Es ist schon ein Geschenk hier zu sitzen, über die vielen, z. T. so wunderbaren, Beiträge nachzudenken: über die neuen und alten Gedanken die mir dort begegnet sind, über Menschen die sich öffnen und mich an ihrem Leben Teilhaben lassen und Menschen, die auch an meinen Gedanken teilnehmen.

Nein, ohne Blog war ich nicht einsam oder isoliert von der Welt, und auch nicht ohne Impulse von außen, aber doch ärmer. Es fällt mir schwer zu beschreiben was den Reichtum ausmacht, aber es ist vergleichbar mit einem Kind, dass mitten in einer großen Blumenwiese steht, eine Blume pflückt und feststellt, dass die Welt auch aus vielen Blumen besteht und es gerade eine wunderschöne und besondere Blume in der Hand hält.

Ja das Leben ist wunderbar!

Und Danke an all’ die Blogger die so wundersame Blumen wachsen lassen!

Meine Freundin war mit einer gemeinsamen Bekanten in einem Bibelseminar. Dort wurde noch mal darauf hingewiesen, dass Gott – genauso wie sein Sohn und der hl. Geist – das Gastrecht sehr ernst nimmt und nicht ungefragt in uns Raum nimmt. Wir müssen uns schon aktiv und gewollt für einen Weg mit Gott entscheiden und auch noch nach Jahren mit Ihm neu, bei vorher unerkannten Bereichen unseres Lebens, „Ja“ zu Seinem Eintritt in diese Bereiche sagen. Gott war es schon von Anfang an ernst, dass Menschen einen freien Willen haben sollen.

Darauf sagte unsere gemeinsame Bekannte: „Der Heilige Geist kann überall bei mir Raum nehmen – ABER nicht in meinem Kühlschrank!“

Natürlich waren erst mal die Lacher – auch ich war dabei – auf der Seite von besagter Bekannten, zumal ihr Verhältnis zu ihrem Kühlschrank nicht zu übersehen ist.

Erst jetzt – Wochen später – realisiere ich, wie bitter es ist, auch eigene „Kühlschränke“ in mir zu finden. Auch ich sehe Orte, die ich nicht mit Gott teilen möchte und habe Übergewicht an diesen Stellen, nur sind sie nicht so sichtbar wie bei meiner Bekannten, dass heißt aber nicht, dass es weniger gesundheitsschädigend ist. Es sind Orte in meinem Leben über die ich maßlos und gottlos verfüge. Was hat die Schlange im Paradies schon mit Erfolg zu Eva gesagt? „… sollte Gott gesagt haben…?“ 1.Mose 3
Der uralte Zweifel an Gottes gutem Willen zur Menschheit/zu mir und ich wünsche mir, ich würde mehr sein wie Mose, denn er wollte Gottes Herrlichkeit sehen und ihm näher sein, als nur im Gespräch. Gott erfüllte ihm den Wunsch: „Siehe, es ist ein Raum bei mir, da sollst du auf dem Fels stehen…“2.Mose 33,21

Der Raum bei Gott ist ein Fels – kein Treibsand, kein Schlamm, kein Meer, in dem wir ertrinken können.

Gottes Aussage zu dem Raum ist eindeutig! Gott bezeichnet ihn als stark und tragfähig – und ich kann mich tragen lassen – wenn ich will!

Ob auf den Kanzeln unseren Kirchen, in der Politik oder im Privatleben – es stirbt nicht aus! Immer wieder fühlen sich die berufen, die gerade am weitesten weg von der Problematik der Betroffenen sind!

Der unverheiratete Priester, der meint er könne die Schwierigkeiten einer Ehe verstehen; der glückliche Familienvater, der das bittere Los der ungewollten Kinderlosigkeit bewältigen kann; der Minister mit einem Einkommen von dem 10 bis 20 Fachen eines Harz IV-Empfängers weiß, wie man/frau damit leben kann; die in harmonischer Ehe lebende Pfarrerin, die weiß wie ein unglücklicher Single mit der Einsamkeit klar kommt usw. Offensichtlich meinen noch immer Menschen andere Belehren zu müssen, obwohl sie nur leeres zu bieten haben.

Ich rede nicht von den Menschen, der mit einem Betroffenen gemeinsam um eine Lösung suchten, sondern von denen, die meinen die Lösung für einen Anderen zu haben. Die, die in einem ganz anderem Lebenszusammenhang leben und – meist ungefragt- erklären, was und wie der Andere in seinem Leben alles anders und richtiger machen kann.

Diese Arten von Wissen und Rat-Schläge, sind nur Schläge und verletzen nur den dem sie gelten! Sie sind nicht tauglich für die Seele und das Leben!

Aber wie schon gesagt, sie sterben nicht aus!

Lasst sie nicht durch uns noch mehr werden!

Jugendevangelisation – und was auch Erwachsenen dabei lernen können, ist doch manchmal so ganz anders, als wir uns das so vorstellen!

Wie gesagt Jugendevangelisation!

Vorne standen jede Menge Kids. Sie wurden am Abend vorher aufgefordert, einen Tag lang, immer zu zweit, „Gute Taten für Jesus“ zu tun und nun sollten sie erzählen, was sie getan hatten und wie es ihnen dabei ergangen ist. Viele der Kids hatten sich wirklich sehr ins Zeug gelegt und waren beeindruckend kreativ gewesen. Eine zweier Gruppe Mädchen – nennen wir die beiden mal Lisa und Nina – war schon vorher leise am diskutieren und Lisa machte einen sehr bedrückten Eindruck. Als das Mikrofon an Lisa gegeben wurde, sagte sie nur unglücklich, dass sie nichts erzählen könne: „Ich habe nichts für Jesus.“ Empört sagte Nina darauf hin, dass es nicht wahr sei, dann Lisa hätte den ganzen Tag hart gearbeitet, für alte Menschen aus der Nachbarschaft. Worauf Lisa sinngemäß sagte: „Aber ich habe es doch nur getan, um hier etwas erzählen zu können und habe es doch dann für mich und nicht für Jesus getan. Und je mehr ich versuchte etwas zum erzählen zu finden, umso weniger konnte ich an Jesus denken.“

Welche Weisheit von diesem Kind! Es hatte genau diesen Unterschied erkannt, der zwischen unserem „frommen guten Taten“ und „ Jesus Dienen“ liegen. Sie hatte klarer verstanden, was in Mt 25, 35-40 gemeint ist, als wir, die wir den Kids etwas von einem Weg in der Nachfolge erklären wollten!

Nur wenn wir den Anderen zweckfrei und in seinen ganzen Person wahrnehmen und ihm um seiner Selbstwillen dienen, und nicht auf unsere Seele und Frömmigkeit bedacht sind, wenn wir Jesus nicht „erkennen“, nur dann haben wir Ihm gedient. Denn Jesus sieht uns auch um unser Selbstwillen an und liebt uns nicht aus einem Zweck heraus, sondern aus dem Ursprung der Liebe.

Um es auch drastischer auszudrücken: Wenn ein Mensch „nützlich“ für uns ist/wird, wenn wir ihm dienen, dann sollten alle Alarmglocken angehen und wir sollten unsere Motivation überprüfen!

Mt 25

35 denn mich hungerte, und ihr gabet mir zu essen; mich dürstete, und ihr tränktet mich; ich war Fremdling, und ihr nahmet mich auf;
36 nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängnis, und ihr kamet zu mir.
37 Alsdann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig und speisten dich? Oder durstig und tränkten dich?
38 Wann aber sahen wir dich als Fremdling, und nahmen dich auf? Oder nackt und bekleideten dich?
39 Wann aber sahen wir dich krank oder im Gefängnis und kamen zu dir?
40 Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.

Da kommt ein Gastprediger in unsere Gemeinde, tritt an die Kanzel und macht eine Handbewegung – so eine, die einen Anderen auffordert vor zu gehen – sagt: „Amen“ und geht wieder runter von der Kanzel. Die Gemeinde erstarrt, fängt nach einer Totenstille an zu flüstern, ist sichtlich irritiert und ratlos. Besagter Pastor geht zum Altar und wiederholt die Bewegung.

Und nun endlich die Erklärung von ihm: „Das sagt und meint die Bibel: Geh’! Tu’! Bleib nicht stehen! Lies’ die Bibel und geh’ einen Weg mit Gott, aber geh’!“

Nein, es war nicht Gestern, auch nicht letzten Sonntag, sondern vor mehr als 40 Jahren und der Name des Pastors ist mir nicht mehr bekannt. Aber wieder fällt mir ein, dass die Bibel eine einzige, große Aufforderung zur Bewegung, zum Gehen, zum Gehen mit Gott ist! Der Weg mit Gott muß gegangen, nicht gedacht werden! Er ist Bewegung und nicht Stillstand!

Gott ist kein Gedanke, keine Philosophie, sondern sehr konkretes Leben!

Und wieder ertappe ich mich dabei mir zu wünschen, dass ich wie Petrus Hütten bauen und mich an Orten niederlassen möchte, an denen ich mich wohl fühle und wo mir alles klar und eindeutig erscheint. So wie:

Mk 9,5 Da nahm Petrus das Wort und sagte zu Jesus: „Meister, es ist gut, daß wir hier sind. Wir wollen drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elija eine.“

Nein, auch ich muß diese Orte immer wieder verlassen, in dieser Welt leben und „gehen und Tun“! Schon vor 2000 Jahren, vor 40 Jahren und auch Heute galt und gilt diese Aufforderung.

Wie oft fühlen wir uns schon bei kleinen, oder größeren Problemen von Gott ungeliebt und vergessen und sind enttäuscht.
Ent-täuscht? Frei von Täuschung?! Das wäre doch gut!

Ja – Aber.. wir gehen in den Schmollwinkel, oder kündigen Gott das Vertrauen, oder verdammen uns selbst in Grund und Boden. Wie selten sind da positive Gedanken und gute Gefühle für diese Zeit? Wie selten sehen wir in den schwierigen Lebensphasen die Möglichkeit für einen Weg zum „Erwachsen werden“?
Gebet ist auch reden, aber nicht nur! So wie wir mit einem uns nahe stehenden/ geliebten Menschen nicht nur reden, so kann es im Grunde mit Gott auch werden.
Natürlich sollten wir mit einander reden und dem Gegenüber auch zuhören, aber wir brauchen auch die Zeit des vertrauten beieinander seins, bei dem nicht primär das Gespräch zählt, sondern das aufmerksame Hinwenden zum Anderem und der vertraute Umgang miteinander.
Nur wenn wir bereit sind das Bild, daß wir vom Anderem/ von Gott haben, immer neu zu hinterfragen und zu erweitern, dann ist ein „Erkennen“ möglich.
Im 1. Gebot steht, daß wir uns kein Bild von Gott machen müssen, aber wir bleiben Menschen und werden uns Vorstellungen und Bilder von Gott machen; die Frage ist nur, wie ich damit umgehe. Prüfe ich mein Bild am “ Bodenpersonal“ Gottes oder gehe ich zum Ursprung, zu Gott?
Am einfachsten ist es an Hand einer guten Eltern – Kind-Beziehungen zu sehen. Ein kleines Kind wird seine Eltern als Erfüller aller Bedürfnisse, Zuwendung und Liebe empfinden und erkennen. Das ist auch gut so, denn so kann Vertrauen wachsen und aus diesem Vertrauen kann dann die Zeit des Lernens und Erwachsen Werdens getragen werden; denn in dieser Zeit werden Eltern Grenzen neu aufzeigen müssen, eigene Wege und Misserfolge müssen überstanden und Durchhaltevermögen und Selbsteinschätzung gelernt werden. Das sind Zeiten, die ein Kind manchmal als Ablehnung und Lieblosigkeit empfindet, sie werden ihm aber zugemutet, da sonst eine gesunde Entwicklung nicht möglich ist. Später, oft erst im Rückblick als Erwachsener, kann diese Zeit als Gewinn erkannt werden, das Verhältnis zu den Eltern erleidet auf diesem Weg trotzdem keinen Schaden.
Uns Verhältnis zu Gott kann genau so wachsen und uns zu mündigen Christen werden lassen.
Immer wieder sehe ich – sowohl bei mir, als auch bei anderen Christen – das Bild von einem Gott, der nur bestimmte Eigenschaften zu haben hat. Wenn das Leben dann schwierig wird, sind wir frustriert und „Ent-Täuscht“, ohne der Selbsttäuschung ins Gesicht zu sehen.
Ich glaube, nur wenn wir uns mit Gott sehr vertraut machen, Ihn nicht nur aus dem Blick eines Kindes sehen, sondern lernen Ihm zuzutrauen, dass er unsere ganze Entwicklung als mündige Nachfolger/Innen seines Sohnes will, dann wird Ent-Täuschung zum Gewinn.
Dazu von Christoph :

Jesus ist der Beweis – Gott ist kein Unmensch

Ein mir lieber Mensch sagte mir: „Du Myriel, ich möchte nicht dein Nächster sein! Wenn Du mit mir so umgehen würdest, wie mit Dir selber, dann würden mich Deine Lieblosigkeiten kränken und verletzen.“

Im ersten Moment dachte ich nur, daß dieser Spruch auch an Verletzung und Kränkung nicht zu überbieten sei. Erst nach mehreren Tagen, des Nachdenkens und der Eigenbeobachtung, fiel mir auf, wie recht es war mir so etwas zu zumuten!!

Es ist ein schmaler Grad zwischen – anderen dienen/sich in den Dienst zu stellen und sich selber zu überfordern/sich selber schlecht zu behandeln. Was immer wir tun und geben, auch wir müssen uns dienen und geben lassen. Jesus will uns die Fülle geben, aber wir müssen schon die Fülle auch sehen und annehmen.

Auch im Gebot der Liebe gibt es keine Ausnahmen! Jeder ist eingeschlossen – auch wir/ ich selber!

Mt 22,39

39 Das zweite aber ist diesem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.

Lev 19, 18

18 Sei nicht rachgierig gegen deine Volksgenossen und trage ihnen nichts nach, sondern liebe deinen Nächsten wie dich selbst! Ich bin der Herr!

Jesus wusch Füße – nicht Köpfe!

Ich bin davon überzeugt, dass wir Christen es vom Grunde her noch immer nicht verstanden haben! Wie oft fühle ich mich berufen, jemanden den Kopf zu waschen und stelle später fest, daß eine Fußwaschung gerade diesem Menschen mehr geholfen hätte – - – und mir auch!

Es liegt bestimmt mit daran, daß wir uns in eine Position stellen, die uns über den Anderen stellt, denn sonst ist ja keine Kopfwäsche möglich. Dabei merken wir nicht, daß wir aus dieser Position niemanden ins Gesicht sehen können und auch von dem Anderen nicht gesehen werden können. Es ist ein „Ich bin oben – Du unten“ und “ ich kann, weiß’ und tu’ – Du erträgst, lieferst Dich aus und bist möglichst noch dankbar“.

Wenn wir uns schon zurechtweisen lassen wollen oder zurechtweisen, dann sollten wir sehen, ob wir es von oben als Kopfwäsche, oder von unten als Fußwaschung meinen und tun.

Auch Buße gehört zu den Auswirkungen des kontemplativen Gebetes.

Wenn wir vor Gott stehen und es zulassen, dass wir Ihn erkennen, dann werden wir auch uns erkennen.

Aber wie schon vorher erklärt, bleibt auch diese Frucht des kontemplativen Gebetes - das Erkennen – eine Gnadengabe.

Trotzdem bin ich der Meinung, dass wir heute oft neu lernen müssen, was Buße nach biblischem Verständnis ist – und vor allem – was es nicht ist.

Buße ist nach m. E. nicht das “kleine Brötchen backen”, Selbstkasteiung oder irgend eine Form von ( Selbst – / Gottes-) Bestrafung.

Es ist das Zusammenspiel mehrere Faktoren.

An Hand von Gleichnissen und Berichten aus der Bibel, lässt es sich am einfachsten verstehen, wie z. B.:

Lukas 15,11-32

Der verlorene Sohn

Der Sohn will seinen eigenen, freigewählten Weg gehen und der Vater gibt ihm auch alles, was der Sohn sich dafür als Start, wünscht. Der Sohn verfügt über das gewünschte nach eigenem Ermessen und kommt dadurch in große Schwierigkeiten.

Er versucht eine ihm logische Lösung und lebt mit den Konsequenzen seiner Entscheidung und landet dadurch noch tiefer im Elend und leidet an seinen Entscheidungen.

Erst als der Sohn aus eigener Kraft nicht mehr aus dem Elend seines Zustandes raus weiß und sich auch ehrlich eingesteht, warum er in diesem Zustand ist, es nicht beschönigt und es beim Namen nennt, kann er einen Ausweg wahr nehmen.

Er geht seinen Weg zurück, zum Ursprung seiner ersten Entscheidung – die Entscheidung vom Vater wegzugehen – und benennt auch dort noch ehrlich seinen Weg und sein Elend. Auch dort beschönigt und relativiert er nichts.

Er sagt es dem Vater allein, aber der Weg ist für alle sichtbar.

Er nimmt vom Vater das an was er gibt, auch wenn es nicht das ist, was er erwartet hat.

Er lebt mit den Konsequenzen seines Tuns, den Neid und der Unverständnis seines Bruders, und bleibt beim Vater.

Lukas 19,2-10

Zachäus

Zachäus hat den Drang Jesus zu sehen, wenn auch erst mal von Ferne, aber das reicht Jesus um ihn anzusprechen.

Zachäus lässt sich von Jesus ansprechen und nimmt ihn zu sich auf, obwohl viele um ihn herum Anstoß nehmen, da er nach deren Meinung offensichtlich nicht die Voraussetzungen für Jesus Gegenwart hat.

Jesus Gegenwart bringen Zachäus selber zu der Erkenntnis, was er ändern will. Jesus fordert nichts von ihm.

Zachäus nennt offen, was er ändern will, ist offen für Erkennen von Schuld und verspricht sie dort, wo er es erkennt, auch wieder zu bereinigen.
Jesus reicht dieser Wille um ihn das Heil und die Gnade zuzusagen.

Es sind beiden Male die gleichen Grundmuster.
Erkennen – Benennen – Vergebung – Handeln
Sich ändern lassen / auf Gott hin sich umformen lassen / das ist Buße.

Dorothee Matthias

Anders als das gesprochene, gesungene oder nur stumme gedachte Gebet, ist das kontemplative Gebet nicht auf Worte, Gedanken, Gefühle oder Impulse ausgelegt.
Somit ist das kontemplative Gebet nicht auf Intellekt, Gefühle und Logik ausgelegt, sondern auf Achtsamkeit und Hinwendung. Nicht Erkenntnis ist die erste Frucht des Gebetes, sondern Liebe und Wandlung, Erkennen und Erkannt werden.
Das kontemplative Gebet wird auch als Gnadengebet und Gnadenweg verstanden, denn wir können lernen uns darauf hin zu bewegen, können unsere Achtsamkeit auf Gott ausrichten, uns demütigen und preisgeben, aber die Gnade kommt von Gott.

Gott hat es nicht nötig, dass wir uns ändern, aber wir brauchen Gnade und Veränderung dringend, für ein sinnvolles und erfülltes Leben!
Er hat zugesagt, dass Er sich finden lässt, wenn wir Ihn suchen und Er wird ein gnädiger Gott sein, aber wann und wie Er es für richtig hält.

Das kontemplative Gebet ist eigentlich ein „Sein“ vor Gott.
Leer – ohne Worte, Gefühle und Wehrte, in voller Achtsamkeit zu Gott – warten wir vor Ihm – auf Ihn.
Das schwere Einfache ist für uns Menschen so wichtig.
Als Gott die Menschen schuf, legte Er einen Ort in ihnen, der nur für Ihn und die Begegnung von uns Menschen mit Gott, da ist. Es ist nicht wichtig wie wir diesen Ort nennen, ob Seele, Herz, unseren Geist, oder anders. Die Bibel spricht von all‘ dem, meint aber immer diesen besonderen Ort.
Dort können wir das Ausrichten auf das Du – auf Gott – lernen.
Dort zählt nicht was ich geschaffen oder versäumt habe, wie viel Bildung oder Wissen ich vorweisen kann, weder Vergangenheit noch Zukunft ist von belang. Dort ist schon etwas von der göttlichen Dimension zu ahnen – im hier und jetzt, von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Dort wird die Liebe Gottes für uns Menschen am fühlbarsten.
Aber dort sind wir auch seinem „Schmelzofen“ sehr nahe. Wir können dort nur hin wie wir sind, aber wir bleiben danach nicht wie wir sind.